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  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    求那跋陀罗的译本最能表现此经的原始状态,流行最为广泛,此文所据即为求那跋陀罗的四卷本。   在历史上,《楞伽经》对中国佛教产生了很大的影响。据说菩提达摩曾以此经授慧可,说:“我观汉地,唯有此经。...

    李恕豪

    |五明研究|

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  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    的构立,促进了寺院建筑群成为游览审美对象的契机。从历史发展来看,南北朝时期北方在经历了北魏太武帝第一次惨烈的毁佛之难后,文成帝即位,大力复兴佛教,命沙门僧统昙曜开凿云冈石窟五所,镌建佛像各一,高者七十...

    游芳铭

    |五明研究|

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    注释:   1台北,中心研究院历史语言研究所校印本,一九六一年,页59600、1686。   2《四库全书》本,页10下、11上。   3《四库全书》本,页9下、10上。   4北京,书目文献...

    不详

    |五明研究|

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  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    虽然“人间佛教”的发展已有近百年的历史了,虽然“人间佛教”是当代中国佛教的主流和时尚,但对于什么是“人间佛教”,至今还不曾有一个严格的富于涵盖力的学术定义,已有的只是从不同的角度对“人间佛教”所作的...

    陈坚

    |五明研究|

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  • 如何从“看”中回归生命的源头

    而是“以心传心”,让学人直接觉醒到与禅师无别的本性。但是对一般的众生来说,禅师“以心传心”的做法是难以接受的,因此禅师不得不借助一切方便法门,横说纵说,苦口婆心,帮助学人开悟,所以历史上禅师留下了很多...

    魏建中

    |五明研究|

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  • 放生·放死

    音乐,使人心旷神恰;有增益身心健康的花雨,使人们身心愉悦而不贪著;还有清新的空气、奇妙多样的鸟类。由此可见,佛教的极乐世界,蕴含着丰富的生态学内容,同时也向人们展示了一种美好的生存环境。 纵观历史,...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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  • 度众生要先度自己

    正式祭祖的日期是冬至,今年冬至是十二月二十二号,这是正日子。这个是举行祭祖,这是历史上所没有的,头一次,我们纪念全国祖先。所以先做这个筹备工作。我们也邀请了一些人,因为香港跟新加坡一样,寸土寸金,...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    他奉了佛陀慈命,要在末法时期度化痴迷众生;我在中国的佛教高僧历史里,曾经三次翻到有关长眉罗汉的记载,如东晋时候的道安法师就曾经与长眉罗汉对答过,这两位尊者至今还住世接引大众,真是希有微妙的事。 3。...

    星云法师

    佛教问答

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  • 莲池大师的净土判教思想

      二、判教   中国佛教的判教思想大致发端于南北朝时期,而在隋唐时期走向成熟。判教思想的产生,可以说是中国佛教历史发展的必然结果。关于判教的起因,黄忏华认为:   “中土判教的起源,凡有两...

    德澄法师

    |五明研究|

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  • 云冈

    一方,题云:“大茹茹……可登□斯□□□鼓之□尝□□以资征福。谷浑□方妙□”每行约十字,共约二十余行,今可辨者不到二十字耳。然极重要。大茹茹即蠕蠕国。这在魏的历史上是极重要的一个发见。茹茹国竟到云冈来...

    郑振铎

    |五明研究|

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